盖闻天将降大任，必先砺其心志。夫绝境者，非穷途末路，实乃天所以砺英豪之洪炉也。试观历代豪杰，孰非于困厄中铸就不朽之功？

　　绝境非死地，实生门也。当其至也，如利刃淬火，似美玉琢磨，非取命之斧，实成人之机。

　　昔孟子云：“生于忧患，死于安乐。”然今人遇挫则溃，临难则靡。盖因顺境溺志，安乐销魂，一旦风波骤起，便觉天崩地裂，此心性修炼之要枢，气节砥砺之关键。

　　且夫造化弄人，必先苦其心志。豪杰之士，能于颠沛中显其节，于困厄中见其操。此天地磨砺之常理，圣贤成就之通途也。

　　今考绝境之要，其要有三：一曰炼心，能于崩摧处持守中正；二曰开智，可在混沌间窥见天光；三曰砺志，纵万劫加身不移其节。此三者，实为豪杰之试金石，圣贤之炼丹炉。

　　然英杰处之，正可借此三难以成三德：炼心而得定，可效文王演易；开智而能通，堪追苏轼赋诗；砺志而愈坚，宜范仲淹先忧。昔勾践卧薪，终成霸业；司马迁受刑，反著史记。

　　须知磨难非天罚，实为恩赐。当遵《周易》“否极泰来”之训，守正待时；法《道德经》“福祸相倚”之教，处变不惊。如此则穷途可辟，死地能生，方显丈夫气概，不愧天地造化。

　　呜呼！绝境之道，其要在心光不灭。昔曹操作笑华容，此能转境者也；项羽悲歌垓下，此为境转者也。愿世人临深渊而作凌云想，处幽谷而怀观日心，使生命淬炼，如精金百炼，愈磨愈亮，则近道矣。

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